Suffering

"Temos esta esperança: que o sofrimento produz perseverança; a perseverança, caráter; e o caráter, esperança." (Romanos 5:3-4) O sofrimento no Cristianismo é mistério transformado pela cruz. Cristo sofreu; seus seguidores compartilham esse sofrimento. Mas não é fim—a ressurreição promete vitória final. O sofrimento pode purificar e aproximar de Deus. "Bem-aventurados os que sofrem, porque serão consolados." Source *

"Certamente testaremos vocês com medo, fome, perda de bens, vidas e frutos. Mas dê boas novas aos pacientes." (Alcorão 2:155) O Islã vê o sofrimento como teste (ibtila) de Allah. A resposta correta é sabr (paciência) e tawakkul (confiança). O sofrimento expia pecados e eleva a alma. O Profeta sofreu muito e perseverou. "Allah não dá a uma alma mais do que ela pode suportar." (2:286) Source *

Atheism views suffering as a natural part of existence without cosmic purpose or divine meaning. Pain is simply pain—not punishment, not purification, not part of any plan. This view can be liberating: there is no "why" to suffering beyond physical and psychological causes. The absence of divine explanation does not preclude human meaning-making. We can respond to suffering with compassion, work to reduce it through science and social action, and find solidarity in shared vulnerability. Atheist responses to suffering often emphasize practical action: medical research, mental health support, social justice work. Meaning comes not from suffering itself but from how we respond to it. Source *

"A causa do sofrimento é ignorância (avidya) sobre nossa verdadeira natureza." (Yoga Sutras) O Hinduísmo ensina que o sofrimento (duhkha) resulta de karma e avidya. Compreender nossa verdadeira natureza (atman) liberta. O sofrimento pode ser tapas (austeridade purificadora) que queima impurezas. Moksha (liberação) é cessar de sofrimento ao transcender ilusão. Source *

"A Primeira Nobre Verdade: A vida é duhkha (sofrimento/insatisfação)." (Quatro Nobres Verdades) O Budismo começa reconhecendo a realidade do sofrimento. A causa é tanha (desejo/apego). O caminho de cessação é o Nobre Óctuplo Caminho. O sofrimento não é punição—é natureza da existência condicionada. Compreender duhkha corretamente é o primeiro passo para a liberação. Source *

"A adversidade é o jade que polimos; sem polir, não há brilho." (Provérbio chinês) O Taoísmo vê sofrimento como desequilíbrio passageiro—yin e yang sempre alternam. Resistir aumenta o sofrimento. O Confucionismo vê adversidade como oportunidade de cultivar virtude. "Quando você está na depressão, está vivendo no passado. Quando está ansioso, está vivendo no futuro. Quando está em paz, está vivendo no presente." Source *

In African Traditional Religions, suffering is framed as a path to purpose and perspective. The tradition encourages reflection on what truly matters, aligning daily choices with a larger meaning. The goal is to move from confusion to direction. Source *

"O sofrimento pode ser ebó—oferenda que transforma." (Tradição do Candomblé) No Candomblé e Umbanda, o sofrimento pode ter múltiplas causas: desequilíbrio de axé, trabalho feito, dívida espiritual, ou simplesmente destino (odú). A consulta aos búzios revela a causa e o caminho. Os pretos-velhos da Umbanda conhecem o sofrimento—foram escravos—e ensinam resistência com fé. A comunidade do terreiro apoia nos momentos difíceis. Ubuntu: ninguém sofre sozinho. Source *

Spiritism teaches that suffering is an instrument of evolution, not divine punishment. Pain accelerates spiritual growth, teaching lessons that comfort cannot impart. Every trial is an opportunity chosen by the spirit before incarnation. Physical and emotional suffering often result from past-life actions (karma), but this is not punishment—it is the natural law of cause and effect providing learning opportunities. Understanding this can transform suffering from meaningless torment into purposeful education. The goal is not to seek suffering but to accept it when it comes, extracting its lessons and responding with dignity. Spiritist practice includes offering comfort to suffering spirits on both sides of the veil. Source *

"Dor e prazer são os dois tecidos costurados em nosso manto da vida." (Guru Granth Sahib) O Sikhismo ensina que dor e prazer são partes de hukam (ordem divina). O ego (haumai) é a verdadeira causa do sofrimento. Naam (lembrança de Deus) transforma a experiência do sofrimento. Chardhi kala (espírito elevado) deve ser mantido mesmo na adversidade. Source *

"Por que sofrem os justos?" (Jó) O Judaísmo luta com o problema do sofrimento. Jó questiona; os Salmos lamentam. Não há resposta fácil. A teodiceia judaica inclui yissurin shel ahavah (sofrimentos de amor) que purificam. O Holocausto desafiou toda teologia. A resposta judaica frequentemente é agir para reduzir sofrimento dos outros. Source *

"Os sofrimentos são como nuvens de verão que logo passam; eles nos preparam para as bênçãos vindouras." (Abdul-Baha) A Fé Bahai vê sofrimento como educador espiritual. Abdul-Baha, apesar de décadas de exílio e prisão, manteve alegria radiante. Os testes são oportunidades de crescimento. A fé transforma a experiência do sofrimento. Source *

"O sofrimento é obra de Angra Mainyu; combatê-lo é dever sagrado." (Tradição zoroastriana) O Zoroastrismo não romantiza o sofrimento—é obra das forças do mal. O dever do fiel é combater o sofrimento onde puder. Ahura Mazda é todo-bom; o mal vem de Angra Mainyu. No fim, Ahura Mazda vencerá. Perseverança no sofrimento fortalece o lado do bem. Source *

"Os deuses determinam os destinos; o sábio aceita seu lote." (Sabedoria suméria) Os sumérios viam o sofrimento como parte do destino decretado pelos deuses. Lamentos eram compostos para expressar dor. Orações pediam alívio. Mas a resignação era ensinada—os humanos foram criados para servir os deuses, não para serem felizes. Gilgamesh buscou em vão escapar da morte. Source *

"Isfet (caos) traz sofrimento; Maat (ordem) traz paz." (Tradição egípcia) O sofrimento no Egito Antigo era frequentemente atribuído a Isfet—caos, desordem. Os deuses protetores eram invocados contra males. A medicina mágica curava. A promessa da vida após a morte oferecia esperança. Os textos de lamentação expressavam sofrimento legitimamente. Source *

In Sumerian Religion, suffering is framed as a path to purpose and perspective. The tradition encourages reflection on what truly matters, aligning daily choices with a larger meaning. The goal is to move from confusion to direction. Source *

In Ancient Egyptian Religion, suffering is framed as a path to purpose and perspective. The tradition encourages reflection on what truly matters, aligning daily choices with a larger meaning. The goal is to move from confusion to direction. Source *