Justice

"Aprendei a fazer o bem; buscai a justiça, repreendei o opressor; defendei a causa do órfão, pleiteai pela viúva." (Isaías 1:17) A justiça cristã combina justiça retributiva com misericórdia. Jesus cumpriu a Lei, mas ensinou uma justiça superior através do amor. A parábola do Bom Samaritano expande a definição de "próximo" para incluir todos. A tradição profética clama contra a injustiça social, enquanto o Evangelho oferece perdão aos injustos arrependidos. Source *

"Ó vós que credes! Sede firmes na equidade, como testemunhas de Allah, ainda que seja contra vós mesmos." (Alcorão 4:135) No Islã, a justiça ('adl) é um dos atributos de Allah. O Alcorão comanda justiça mesmo com inimigos: "Não deixeis que o ódio vos impeça de ser justos. Sede justos, pois está mais perto da piedade." (5:8) A Sharia busca estabelecer justiça social, protegendo os vulneráveis e regulando relações econômicas. Source *

"Dharma protege quem protege o dharma." (Manu Smriti) No Hinduísmo, dharma inclui o dever de manter a ordem justa. O Bhagavad Gita apresenta a guerra de Arjuna como luta pela justiça contra a tirania. O karma garante que toda ação tem consequências—a justiça cósmica é inevitável. Os governantes têm o dever (raja dharma) de proteger os súditos e punir os malvados. Source *

"Não é pela força que se conquista a força. O ódio nunca dissipa o ódio; só o amor o dissipa." (Dhammapada 1:5) O Budismo enfatiza justiça compassiva sobre justiça punitiva. O karma opera naturalmente—intervenção violenta não é necessária para que a justiça prevaleça. O Buda ensinou o Caminho do Meio entre permissividade e crueldade. Governantes budistas ideais (chakravartin) governam com dhamma, não com força. Source *

"O governante virtuoso é como a Estrela Polar—permanece em seu lugar enquanto todas as outras estrelas giram em torno dele." (Analectos 2:1) Confúcio enfatizou que a justiça começa no governante. Um governante virtuoso inspira virtude nos súbditos. O Mandato do Céu legitima governos justos e revoga tiranos. O Taoísmo adverte contra leis excessivas: "Quanto mais proibições, mais pobre o povo." Source *

"Xangô não erra—sua justiça é certera." (Dito do Candomblé) Xangô, Orixá da justiça e dos raios, julga com poder e precisão. No Candomblé, quem mente perante Xangô sofre consequências. Na Umbanda, ele também representa a lei e a ordem. As tradições africanas preferem justiça restaurativa: o objetivo é reintegrar, não apenas punir. Ubuntu ensina que uma injustiça contra um é injustiça contra todos. Os anciãos mediam disputas buscando equilíbrio. Source *

In African Traditional Religions, justice is treated as a matter of character and right action. The emphasis is on aligning intentions with integrity, repairing harm when needed, and acting with fairness. The goal is consistency between values and behavior. Source *

"Quando todos os meios pacíficos falharem, é justo pegar a espada." (atribuído a Guru Gobind Singh) O Sikhismo ensina que todos são iguais perante Waheguru—casta e classe são ilusões. Os Gurus lutaram contra a tirania mughal. O Khalsa foi criado para defender os inocentes. Langar (cozinha comunitária) abole distinções de casta—todos sentam juntos e comem igualmente. Source *

"Tzedek, tzedek tirdof - Justiça, justiça perseguirás." (Deuteronômio 16:20) O Judaísmo tem profunda preocupação com justiça social. Os profetas denunciaram a exploração dos pobres. A lei estabelece proteções para viúvas, órfãos e estrangeiros. Tzedakah (caridade) é obrigação, não opção. O conceito de tikkun olam (reparar o mundo) motiva ação por justiça. Source *

"A melhor amada de todas as coisas a Meus olhos é a Justiça." (Bahá'u'lláh, Palavras Ocultas) A Fé Bahai coloca justiça como princípio central. Bahá'u'lláh estabeleceu estruturas para governança justa. A eliminação de extremos de riqueza e pobreza é mandamento. A igualdade de homens e mulheres é princípio fundamental. A justiça Bahai é também individual—ver com os próprios olhos, não com os de outros. Source *

"Asha é a melhor ordem, a ordem da verdade e da retidão." (Avesta) O Zoroastrismo vê a história como batalha cósmica entre Asha (verdade/retidão) e Druj (falsidade/injustiça). Escolher o bem fortalece Ahura Mazda. A justiça prevalecerá no Frashokereti (renovação final). Cada pessoa é responsável por suas escolhas e enfrentará julgamento na ponte Chinvat. Source *

In Ancient Egyptian Religion, justice is treated as a matter of character and right action. The emphasis is on aligning intentions with integrity, repairing harm when needed, and acting with fairness. The goal is consistency between values and behavior. Source *

In Sumerian Religion, justice is treated as a matter of character and right action. The emphasis is on aligning intentions with integrity, repairing harm when needed, and acting with fairness. The goal is consistency between values and behavior. Source *

"Utu, deus do sol, vê toda injustiça—nada escapa sua luz." (Tradição suméria) Utu/Shamash era o deus da justiça, cujos raios iluminavam toda injustiça. O Código de Ur-Nammu (anterior a Hamurabi) estabelecia proteções para viúvas e órfãos. A justiça do rei legitimava seu governo. Os juízes juravam perante deuses e a injustiça judicial era severamente punida. Source *

"Maat é a fundação do trono—sem ela, o caos prevalece." (Tradição egípcia) Maat era a deusa e o princípio da justiça, verdade e ordem cósmica. O faraó era responsável por manter Maat. No julgamento após a morte, o coração era pesado contra a pena de Maat. Juízes usavam imagens de Maat e juravam agir com imparcialidade. Source *